ESPECIAL PASIÓN EN CÓRDOBA 2020

∑∑∑

convento de las Capuchinas presenta a la Virgen con esto- la. Esta consideración de Ma- ría como sacerdotisa parte de la similitud de la Virgen en el Calvario con el celebrante de una eucaristía. Ya a finales del siglo XV, Francisco de Osuna afirmaba que: «María, cum- pliendo una función sacerdo- tal mientras se mantenía en pie junto a la cruz, ofreció por nosotros a Dios Padre una víc- tima viviente, su Hijo». Hay numerosos documentos epis- copales que prohíben esta prenda por ser sacerdotal, pero algunos estudiosos han deja- do caer que también fue un complemento de moda para las mujeres en distintas épo- cas. En la otra mano, además de uno o varios rosarios, con fre- cuencia la Virgen llevará un símbolo pasionista, como la corona de espinas, o una rosa de pasión. En otras ocasiones será una alusión a su advoca- ción, como una palma en la Reina de los Mártires o un ramo de olivo en la Paz. Otras veces un escapulario, como el carmelita de Virgen de las Tris- tezas o el servita de los Dolo- res. Puntualmente puede lle- var un relicario, como la Vir- gen del Rocío y Lágrimas, o, en el caso de la virgen de la Pre- sentación, un puñal. El puñal es común a un gran

VALERIO MERINO

la ciudad, o de colectivos cercanos a la cofradía, del an- cla de la Esperanza, la cruz patada de la Trinidad o el toi- són de las Angustias. Del mismomodo en que María no vestía de Reina, tam- poco Jesús sufrió su Pasión entre ricos bordados. Sobre sus pasos procesionales contemplamos una estética que obedece a razones distintas del realismo histórico. Sin embargo, un recorrido por los pasajes evangélicos de la pasión ofrece una orientación sobre lo que en cada caso puede resultar más apropiado. Las vestiduras hebreas habituales en la época tenían cierta influencia griega, pero respondían a unmodelomás o menos homogéneo. Una túnica interior, similar al qui- tón heleno, por lo general sin mangas. Sobre ella, en oca-

número de dolorosas, aunque no portado en la mano sino sobre el tocado, simulando atravesarle el corazón. Repre- senta la profecía realizada por Simeón cuando Jesús fue presentado en el templo («Una espada te atravesará el alma»). En algunas ocasiones el puñal único se sustituye por un corazón traspasado por siete dagas, ya que tradi- cionalmente se han identificado los Dolores de María con el simbólico número de siete. En función de la estética de la hermandad, y de la moda del momento, sobre el pecho de la imagen o prendidas de la cintura pueden situarse distintas joyas. A veces sim- plemente por embellecer la imagen y lucir obsequios de sus devotos. En otros casos obedece a un sentido simbó- lico. Este es el caso de las condecoraciones, medallas de

32

PASIÓN EN CÓRDOBA

ATRIBUTOS, LOS SÍMBOLOS DE LO DIVINO