PASIÓN EN SEVILLA 147 Cuaresma 14-02-2024

La Virgen de la O en su antiguo palio de las hermanas Antúnez

Antiguo manto de la Virgen del Refugio

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sa titular de la hermandad jerezana proyectase en la ca lle un mayor lucimiento, constituyendo una de las estam pas mejor conseguida de la Semana Santa española. Los autores Eugenio José Vega Gean y Francisco Antonio Gar cía Romero narran con todo lujo de detalles los avatares de estos palios sevillanos incorporados en aquel tiempo a Jerez en el libro titulado «Semana Santa de Jerez. Patri monio, literatura, arte, curiosidades, saetas y fenomeno logía», editado recientemente. Virgen de la O El tercer conjunto de palios y mantos arribados a Je rez de la Frontera lo hizo en 1930. Se trata del palio y manto diseñado por Manuel Beltrán Jiménez y borda do por Ana y Josefa Antúnez entre los años 1881 y 1882 para la trianera hermandad de la O, verdadera joya del bordado decimonónico sevillano, que fue adquirido por la hermandad de la Virgen de la Piedad de Jerez de la Frontera. Aquel exquisito palio, que llegó a ser uno de los mejores conjuntos de la Semana Santa sevilla na, está bordado en oro sobre terciopelo negro con grandes hojas de acanto que se combinan con otros motivos decorativos característicos del siglo XIX. En 1882 se bordaron en el taller de las hermanas Antúnez, ubicado en la Huerta del Zapote, el manto y saya de la Virgen del Rosario de la hermandad de la Macarena, durante el periplo de aprendizaje que el propio Rodrí

guez Ojeda mantuvo con las Antúnez al inicio de su ca rrera artística, donde se formó como diseñador. Cuando dejó de salir en Sevilla este conjunto de las An túnez de la hermandad de la O, fue sustituido en 1931 por un palio realizado en bordados de aplicación por Francis co Farfán Ramos, que hoy lo posee la hermandad de la Es peranza Macarena de Barcelona. El palio originario de la O cobija en Jerez el Paso de Duelo conformado por la Vir gen de la Piedad, San Juan Evangelista y las Tres Marías, cuyas imágenes están datadas en 1728 y atribuidas al ima ginero Ignacio López, todas ellas pertenecientes a la co fradía del Santo Entierro, conocida popularmente como La Piedad, que procesiona la tarde del Sábado Santo. Estos tres palios y mantos sevillanos se salvaron de su despiece, destrucción parcial o pérdida total a la que muy posiblemente hubiesen estado condenados de ha ber permanecido aquí en Sevilla, en sus respectivas her mandades de procedencia. Los salvaguardó su venta y traslado a Jerez de la Frontera, en donde la conserva ción de estos excelentes conjuntos bordados, tan sevi llanos, constituyeron en los años finales de la década de los felices años veinte, del pasado siglo XX, un punto de inflexión en el renacimiento de su Semana Santa. La je rezana está influenciada por la de Sevilla y con los años ha terminado por configurarse, gracias también a la con servación de su propia personalidad e idiosincrasia, como una de las más importantes de España.

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