PASION EN SEVILLA Nº 150 Octubre 2024

Grabado de la imagen del Jesús del Gran Poder

la modificación de la denomina ción del Señor de Sevilla «de Je sús Nazareno a Jesús del Gran Poder». «La cuestión derivada por las dobles advocaciones en la ciudad de Sevilla originó no pocos conflictos en el tribunal eclesiástico. El hecho de que hu biera más de una imagen dedi cada a un mismo título dentro del término geográfico de una población generaba la posibili dad de despertar fuertes compe tencias entre corporaciones re ligiosas y vecinos fieles de ellas desviando el verdadero fin reli gioso de las mismas», apunta Re galado González-Serna. Precisamente, la investigación de un pleito entre las Pastoras de Santa Marina y de San Loren zo a cuenta de la coexistencia de esta doble advocación pastore ña es la que ha permitido a este historiador hallar la referencia documental necesaria para cons tatar la existencia del litigio en tre las dos hermandades de la Madrugada, así como la resolu ción del provisor de Palacio fa llando a favor de la hermandad

Señor? Regalado González-Serna revela en su investi gación que el cambio de denominación fue producto de una sentencia judicial. «En concreto, surgió tras un plei to mantenido entre la cofradía de Jesús Nazareno, co nocida como El Silencio, y la hermandad del Traspaso, por pretender la primera que no se permitiera que el na zareno de Juan de Mesa tuviera la misma advocación que su imagen», detalla. Según esta investigación, que verá la luz en la ‘Revis ta Eviterna’ y de la que la revista Pasión en Sevilla le ofrece en exclusiva un adelanto, la problemática de la doble advocación de ambas imágenes es la que motivó

del Silencio y obligando al cambio de denominación del ‘Jesús Nazareno’ de la hermandad del Traspaso. «Se tra ta de una referencia indirecta que plantea la acusación entre la argumentación presentada en la década de 1720 por parte de la hermandad de la Divina Pastora de San ta Marina con el objetivo de que se impidiese la creación de una segunda corporación dedicada a dicha advoca ción mariana en la parroquia de San Lorenzo», explica el historiador. La referencia documental a este «precedente judi- ∑∑∑

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