Pasion en Sevilla 149 mayo 2024

126 años antes de que Ruiz Gijón toma ra las gubias para tallar al Cachorro, el papa Pablo IV emite un decreto en el que prohíbe la iconografía del Cris to vivo, con sólo cuatro llagas, además de las represen taciones de la Virgen parturienta. No ha llegado a nues tros días tal documento, pero sí el testimonio de su exis tencia a través del biógrafo papal Antonio Caracciolo. Era la primera vez que un papa intervenía para prohi bir representaciones concretas. La historiadora italiana Vera Noto, que ha estudiado en profundidad esta iconografía, argumenta en su tra bajo publicado por la Academia Raffaello que esta medida del pontífice Carafa está relacionada con el dibujo que Miguel Ángel crea entre 1538 y

1541 para su amiga la poetisa y noble Vitto ria Colonna y que hoy se encuentra en el Museo Británico. En él aparece la figura del redentor contorsionándose en sole dad, con dos figuras angelicales sufrien tes que surgen del cielo a cada lado de la cruz. Cristo ha sido representado vivo sobre la cruz desde época paleocris tiana. También se popularizó duran te el medievo, pero en ambos casos se trata de una figura triunfante de la muerte y no de un hombre mos trado en la agonía y el dolor, como es el caso. La de Miguel Ángel es por tan to una creación absolutamente mo derna y actualizada. Una nueva forma de representar el gran sufrimiento de Cristo, para destacar la inmensidad de su sacrificio. Los espirituales

Pero, ¿por qué esta representación podría re sultar sospechosa para el papa? Porque esta ico nografía es vehículo durante esta etapa de determi nadas interpretaciones sobre el tema de la salvación. El precursor de esta línea es el español Juan de Valdés, exi liado en Nápoles tras ser investigado por la Inquisición. Es en este lugar donde funda en torno a 1535 el grupo

Medalla del Papa PabloVI, Gian Pietro Carata, el papa que prohibió las representaciones de Cristo vivo en la cruz, 1556

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La hipótesis es que esta iconografía, aún en el ámbito de lo privado, es vehículo para destacar que el sacrificio de Cristo es la única vía de salvación para el individuo

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