Pasión en Sevilla, Semana Santa 23

El sonido ‘Amarguras’ y ‘Silencio Blanco’

Un momento sublime de la Semana Santa hispalense es la salida desde el templo de San Juan de la Palma de los dos pasos de la hermandad de la Amargura a los so- nes de ‘Silencio Blanco’, obra de Jose Julio Vera Cuder, con la banda de corneta y tambores del Santísimo Cris- to de la Tres Caídas de la Esperanza de Triana y ‘Amar- guras’ de Font de Anta, himno oficioso de la Semana Santa de Sevilla, con sonidos de la banda de música del Carmen de Salteras. Es, además, una singularidad ya que no se interpretan los respectivos himnos na- cionales tras la salida de ninguno de los dos pasos. La sobriedad del momento se funde con notas musicales que llenan el alma de fieles y devotos y ante un públi- co que sabe esperar y sentir una forma de vivir una estación de penitencia distinta. Esa singularidad está claramente escrita e incluso descrita en estas dos par- tituras. Ahí comienza casi todo…

ROCÍO RUZ

Para revisar Dos misterios

El primer día de la Semana Santa tiene misterios asom- brosos. Uno de ellos es el de la Amargura, obra de Manuel Gabella, el imaginero que trabajaba en el taller de Caye- tano González. Otro es el de la Borriquita, de distintos au- tores y también están el de la Cena, creado hace 40 años por Luis Ortega Bru. Junto a estos también hay dos mis- terios muy mejorables como son el de la Estrella y el de Jesús Despojado. El trianero, obra de Castillo Lastrucci, no molesta pero no está a la altura del Cristo de las Penas, que es una obra capital de la Semana Santa. Nos hemos acostumbrado a verlo y el caso es que no aporta demasia- do a la escena. El segundo revisable es el de Jesús Despo- jado, tallado por Manuel Ramos Corona en 1998. El con- junto escultórico en este caso resta a la figura del Señor obra de Perea, un imaginero sin más producción en la Se- mana Santa que consiguió que este Cristo fuera una ima- gen interesante y devota.

RAÚL DOBLADO

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