PASION EN SEVILLA Nº 150 Octubre 2024

El desarrollo de la presente investigación ha llevado al historiador Víctor Daniel Regalado González-Serna a localizar otros casos de conflictos solventados en el tribunal eclesiástico por el problema de las dobles advocaciones a fin de entender mejor por qué se decidió por parte Otros pleitos por dobles advocaciones llegó a tales niveles que los cofrades de ambas hermandades terminaron durante la procesión de la Semana Santa de dicho año a bofetadas por las calles de Constantina. «Si bien no consta la decisión del juez en este pleito, bien es verdad que sería previsible la amonestación a las partes implicadas y, tal vez, el cambio de advocación a la cofradía que tuviera la

del provisor el cambio de denominación del Jesús Nazareno de la hermandad del Traspa so. «Entre 1715 y 1720 parece ser que se dio un pleito por doble advoca ción entre la herman dad de Nuestra Señora de Aguas Santas, con domicilio en la parro quia de San Pedro, contra el convento franciscano de Aguas Santas, situado en el término de Villaverde del Río», según se desprende de la misma documentación aporta da en los Autos que sigue la hermandad de la Pastora de Santa

talla más reciente», explica el historiador sevillano. Por regla general, el provisor tomaba alguna disposición suave como simplemente cambiar la advocación de una de las dos imágenes. Sin embar go, en otros casos parece que se admitió la coexis tencia de ambas advoca ciones imponiendo algún tipo de arreglo que facilitase al menos cierta relación pacífica entre los fieles. En el citado caso del pleito de las Pastoras, finalmente se optó por parte del provisor que se arreglase el asunto permitiendo la doble advocación en ambas hermandades. «Se argumentó para ello la numerosa población existente en Sevilla y la gran cantidad de fieles que tenía la Divina Pastora en la ciudad,

Marina contra el clero de la parroquial de San Lorenzo sobre prohibir les el título de Pastora a una imagen que tienen en dicha parroquia. En 1730 surgió otro pleito entre las hermandades de la Vera Cruz y la de Santa Ana, localizadas en la villa de Constantina. Ambas corporaciones tenían una talla cristífera dedicada a la advocación de Jesús Nazareno y las dos querían procesionar por las calles del municipio en el Viernes Santo. La crispación

El paso del Gran Poder, con respiraderos tallados y candelabros de guardabrisa, en la parroquia de San Lorenzo

pudiéndose compartir la advocación mediante algunos arreglos como la no coincidencia de ritos o la existencia de cierta separación geográ fica entre las collaciones de Santa Marina y San Lorenzo».

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