PASION EN SEVILLA Nº 150 Octubre 2024

Daniel Regalado González-Serna, en la basílica del Gran Poder. A la derecha, la sala del Archivo del Arzobispado

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cial» dice concretamente así: «Ocurrió pleito por la co fradía de Jesús Nazareno sita en la iglesia de San Anto nio Abad de la calle de las Armas, con la que hoy está sita en dicha parroquial [San Lorenzo], sobre que esta no usase la misma advocación. Se prohibió con efecto por sentencia definitiva, por cuya razón se puso a dicha imagen el título del Santísimo Cristo del Gran Poder, como hoy se venera». El documento hallado por este historiador no apor ta, desgraciadamente, ninguna referencia para locali zar el pleito al que se alude entre el Silencio y la herman dad del Traspaso. «Durante esta investigación he trata do de localizar el pleito original, pero por desgracia se encuentra perdido o, al menos, no localizado. No sabe mos tampoco siquiera si se conserva la documentación completa o parcialmente, ni en qué archivo pudiera lo calizarse entre los varios posibles». Ante la falta de referencias temporales, este historia dor sitúa la celebración del pleito en algún momento in determinado de la primera década del siglo XVIII, del proceso de instalación de la hermandad del Traspaso en la parroquia de San Lorenzo. «Como posible finali zación del pleito sí podemos suponer que debió ser en el año 1708 o incluso acabar en el 1709, por cumplirse

entonces el cambio de título al que se les condenó en el Palacio Arzobispal». Lo que el documento no deja lugar a dudas, subraya Regalado González-Ser na, es que «ambas corporaciones plei tearon por el mismo asunto, sin decir nos fecha, aunque parece que entonces el litigio era bien conocido por los impli cados en este otro pleito entre las her mandades pastoreñas de Santa Marina y San Lorenzo».

«También es destacable que judicialmente se dio la razón a la hermandad del Silencio, debiendo la del Tras paso buscar nueva advocación para el Cristo de Juan de Mesa, a pesar de no conocerse los detalles argumen tados por ambas corporaciones», refiere el historia dor. ¿Y qué llevó a la autoridad eclesiástica a fallar a favor de los hermanos de la Primitiva en este pleito cuando en otros litigios por causa similar se aceptó la coexis tencia de dobles advocaciones? Aunque por el momen to no se conozcan los detalles del proceso judicial, Re galado González-Serna tiene su propia teoría al respec to: «La autoría de Jesús Nazareno del Silencio se data

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