Pasión en Sevilla Cuaresma 2023

este palio a la Semana Santa de Sevilla sería su concep- ción como conjunto. En la actualidad quizás no sorpren- da que tanto bambalinas como atavío e insignias sigan un patrón, pero hasta el del Patrocinio no era lo habitual. Esto es un rasgo cien por cien de la proyectista sevillana, que antes de su labor profesional se dedicaba al bordado de ajuares domésticos, grupos de piezas textiles general- mente rematadas por una cenefa o elemento distintivo que los integra en un juego. Sánchez de los Reyes se ha encargado de recuperar el trazado original de Álvarez Udell para que el taller de Francisco Carrera Iglesias ‘Paquili’ pueda reproducir la saya que también se perdió en el incendio. Al estudiar la obra ha logrado identificar ese elemento común que a ojos del profano puede escaparse: «El óvalo del centro de la bambalina frontal es el hilo conductor. A veces lo ve- mos como unido a otros mediante una especie de grapas, otras no, pero su sucesión conforma una cene- fa. Está en la zona inferior de la saya, en la par- te de malla del techo, en el perímetro del man- to…» explica el diseñador, que también indica repeticiones de la tira sinuosa de la parte baja de las bambalinas en el manto (de 1926), a modo de segunda cenefa más pequeña, o de los cor- dones de bolitas. Todos estos detalles convierten al palio en una colección andante de arte y significación creati- va que cumple su primer siglo con unmagnífico estado de conservación (gracias a la profunda in- tervención de varios años realizada hace ahora dos décadas por talleres Santa Bárbara), y valor patrimonial que le llevó a centrar la recordada ex- posición ‘In nomine Dei’ como el paso de virgen enmayúsculas.

J.M.SERRANO

La cenefa integradora del diseño del bordado llegó incluso a los respiraderos, posteriores a 1923. Actualmente no podemos encontrar las muestras pues se perdieron en el incendio (eran rectilíneos y en plata de ley, al igual que los varales, todo un desembolso económico para una hermandad sevillana de los años 20). En los actuales, Fernando Marmolejo quiso incluir algunos toques como los cordones de puntos y los roleos, si bien el conjunto de Álvarez Udell aquí se rompe. Continuación en la orfebrería Detalle de los actuales respiraderos, en los que se reconocen formas del palio

Corona de oro...sin rango canónico

Una última particularidad que se da en torno a la Virgen del Patrocinio es que es la única dolorosa del arrabal trianero que no ha sido coronada canónica- mente, pese a ser la primera efigie mariana del barrio en ceñir sobre sus sienes una corona íntegra de oro. Y con cierto margen. Diez años antes de que a la Esperanza de Triana, la pionera de más allá del puente, le impusiera Carlos Amigo la presea con rango canónico —la primera ceremonia del arzobispo en ese sentido— la Señorita de Triana ya lucía sobre su armóni- ca cabeza una corona de oro y brillantes.

Fue Fernando Marmolejo Camargo quien llevó a cabo su génesis, siguiendo la estructura de la que había ardido e introdu- ciendo enlaces con diseño del palio. Es más, el artesano sevillano empleó una técnica de repujado similar a la del maestro Enrique de Arfe (el autor de la custodia de la Catedral), con la que consiguió dar dinamismo a la chapa forjada. Podría entenderse como una coronación popular, pues fue gracias al esfuerzo de un grupo de hermanas (una inscripción en su interior lo atestigua) que el Patrocinio ‘recuperó’ este rico objeto tras el desastre.

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