Pasión en Sevilla Cuaresma 2023

Saint-Germier, Joseph. Semana Santa de Sevilla, 1891

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glo, año en el salieron ya hasta cuarenta cofradías, unas diez más de las que existían a inicios de siglo. El arco temporal transcurrido en los primeros treinta años del siglo XX fue en el que mayor número de hermandades nuevas se constituyeron, como producto de la flore- ciente época de gran apogeo semanasantero de los fe- lices años veinte. Al estallar la II República dejaron de salir las cofradías algunos años y, tras la Guerra Civil, volvió a suscitarse un gran auge cofradiero que reper- cutió en el incremento del número de nazarenos. Esta es la razón por la que, a partir del año 1940, reverdecie- ron conflictos a causa del cumplimiento horario. Des- de entonces, las hermandades vienen aumentando su número de nazarenos anualmente. Tras la reforma li- túrgica de la Semana Santa e institución del Sábado Santo en 1956 emergen los problemas de horarios que acarrean disputas y serios conflictos entre algunas her- mandades. El cómputo general de nuevas hermandades peniten- ciales, trazado desde inicios del siglo XX hasta la déca- da de 1980, arroja una cifra total de treinta corporacio- nes. Veinte de ellas en el periodo histórico comprendi- do entre 1902 y 1956, coincidiendo curiosamente con los años en los que nuestra ciudad triplicó su población, al

petían en el número y amplitud de sus desfiles procesio- nales, toda vez que la cantidad constituía un distinguido

signo de prestigio. Crecimiento

Con anterioridad a la segunda mitad de la centuria de- cimonónica era considerada ya la Semana Santa de Se- villa como un espectáculo de índole universal, que cons- tituía un reclamo de primer orden para el público forá- neo y extranjero. Las hermandades habían resurgido en número y esplendor. Su celebración congregaba gran- des multitudes que dejaban buenos dividendos econó- micos en la ciudad. A partir del año 1846 se pusieron si- llas en la calle Sierpes con recaudación explotada por negociantes privados. A diferencia del pasado, las co- fradías comenzaron a realizar sus estaciones todos los años con gran regularidad, pues antaño muchas de ellas salieron cuando económicamente les fue posible. En la Madrugada del Viernes Santo de 1888 se produce el es- treno de los nazarenos macarenos con capa, cuyo cam- bio dio origen al concepto de cofradía de capa, revulsi- vo estético que incidirá muy notablemente en el aumen- to de participantes en las procesiones. La Candelaria se estrenó en 1923, hace ahora un si-

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PASIÓN EN SEVILLA

EL CACHORRO NUNCA MUERE

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